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请问国际学校报哪里的好
可以参考京领新国际在清华大学数据治理研究中心的学术支持下发布的“2018中国国际学校竞争力排行榜”，该榜单的数据来源均来自于各个学校的官网，仅供参考。
从2010年开始，国际学校数量开始呈井喷式发展，到目前为止，全国已有近千所国际学校/高中国际部。面对市面上如此多可供选择的国际学校，规范办学、师资力量、以及升学质量成为了评判国际学校办学质量的重要标杆，而国际学校也更加重视自身竞争力的培养和提升。
我们认为评估一所国际学校的竞争力，可以采用京领新国际的三大指标体系：
国际认证竞争力
师资竞争力
升学竞争力
总体来说，国内现有国际学校的起步历史虽然远不如公办高中，但在数量上已经达到了可观的近千所，发展形势乐观。但是对于绝大部分国际学校来说，在提升自身竞争力上来看还有很长一段路要走，比如在课程与办学上获得国际水准的认证，建立足够规模的专业师资队伍，帮助学生获得更好的大学录取，这些在目前依然只是少数头部学校能够达到的水平。
因此，国际学校要想提高自身竞争力，获得更好的口碑和更广泛的生源，必须在原有成绩的基础下，进一步提升各方面实力，突破自我。在提升自身实力的同时，国际学校也应及时公开各项数据信息，帮助家长和社会更好地了解学校，这也是一种很好的宣传自身的方式，
附：“中国国际学校竞争力排行榜300强·2018”一级指标排行榜，供您参考
供您参考
宗庙跟宗祠的区别
“宗祠”和“祖祠”（或“公祠”）都是祠堂，其区分在于所奉祀的是否是一世祖（始祖或始迁祖）。宗祠是一世祖祠。祖祠或公祠，是一世祖的子孙的祠堂，各房派的祠堂，这是古代祠堂名称的一个规矩。当今命名祠堂，有的沿用这个规制，有的不一定遵守。
潮阳姚氏具有在“潮阳县”地域（今汕头市潮阳区和潮南区）的祠堂之多（20有余），堪称中国姚氏第一，始祖村古埕有6个，邻近的和丰村（俗称浦东姚村）也有6个。因为潮阳县城棉城有姚氏大宗祠保元堂（也是潮阳姚氏宗祠理事会、潮汕海内外姚氏宗亲理事会的驻地），是始祖祠，因此，潮阳其他姚氏祠堂无一敢称“宗祠”，都是“祖祠”。
说了“宗祠”和“祖祠”的区分，顺便说“家庙”和“宗庙”。
“家庙”也是祠堂，只是此祠堂必定出过大官，才敢称“家庙”。例如，在福建漳州市龙海市紫泥镇锦田村（韶溪派姚姓村），有4个（还是3个？）祠堂，其中有一“姚氏家庙”，因该祠出过[清]广东福建水师提督姚堂，悬挂了“提督军门”匾。我尚不知多大的官才可称“家庙”、要不要经朝廷敕誥或批准。
而“宗庙”（或“太庙”）是皇家的“祠堂”（“祖庙”）。北京长安街天安门东侧曾有“劳动人民文化宫”，正是明清二代皇家的宗庙。“家庙”是臣民的祠堂，“宗庙”是皇家的“祠堂”，不可混用。
旅加摄影家凤阳姚廷明（路明）计划出大型画册《中国姚氏宗祠》。我支持姚廷明此善举，因此在姚网发了“广东姚氏祠堂名录”、“广西有哪些姚氏祠堂？”、“湖南有哪些姚氏祠堂？”、“福建有哪些姚氏祠堂？”、“广东有哪些姚氏祠堂？”、“山东有哪些姚氏祠堂？”等几个帖，以期发现东南沿海各省更多姚氏祠堂。我的标题不用“宗祠”，而用“祠堂”。
“宗祠”、“祖祠”（或“公祠”）、“家庙”具有不同的涵义，但都是“祠堂”。
姚廷明于1月22日晚如约抵达广州，我陪伴和指引他拍摄了广州地区以及周边各县的20多个姚氏祠堂，直至1月30日晚。在此期间，我与廷明有了面谈和交流，建议他将画册叫做《中国姚氏祠堂》。
总而言之，“宗祠”和“祖祠”（或“公祠”）都是祠堂，其区分在于所奉祀的是否是一世祖（始祖或始迁祖）。“家庙”也是祠堂，只是此祠堂必定出过大官，才敢称“家庙”。“宗庙”（或“太庙”）是皇家的“祠堂”（“祖庙”）。
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